Tuesday, July 3, 2012

Verde

No se por donde empezar, pero empiezo..

Wednesday, October 6, 2010

Momentos


Los momentos entre dos personas llegan a un silencio nubloso cuando el tiempo o la tierra los separa.. .Diego ...China....Gabriel ....Donde estaran ? Como estan? Que el Universo me los guarde y gracias por compartir conmigo tantos momentos.

Sunday, March 14, 2010

Amor es la cura

Antes de mejorar se tiene que botar esa piel de culebra que se accumula con el tiempo ...La ira ,el rencor, las malos pensamiientos hacia nuestros hermanos no dejan florecer nuestro centro..El Universo me acaba de dar otra pela mas para que no deje ser quien tengo que ser...a veces olvidamos nuestro camino pero yo no me puedo dar el lujo de pudrirme en orgullo o en rencores viejos como la flema que habitaba mi pecho....

Tuesday, February 2, 2010

Reinicializar


Algun dia voy a ser distinta
.. En ese dia no importara lo que otros digan porque no habra fronteras que rompa la harmonia de nuestra hermandad.... Algun dia voy a enterrar mi rabia entre el denso fango y ver florecer paz en todo pasto ..Entiendo las millas que me quedan por trotear pero el sudor de este cuerpo mi alma a de librar y mi consciencia descontaminar ..Pisoteando la indifirencia para poder bailar .. bailar..bailar

Wednesday, January 27, 2010

Coming Soon


Adonde esta Deborah ?

Wednesday, January 13, 2010

Terremoto en Haiti Earthquake

...La tierra me tiembla...

Thursday, December 31, 2009

El MICO- Cartagena Colombia

Quien es tu hermano? Amigo que en tiempos malos no se aparta de tu lado ! Cuando vivia en Cartagena conoci muchas personas que me extendieron la mano (este senor le decimos "El Mico"..Recuerdo , estaba sufriendo de asma no podia ni cargar mi mochila para salir a trabajar y como artesana no tenia seguro medico para comprar mi medicina...Estaba en mi habitacion en el hostal Centenario donde a el mico no lo dejaban entrar por su apariencia , yo recuerdo que me llamaron a la oficina para entregarme mi medicina ....Este querido amigo al saber que yo estaba enferma salio a buscar una bombita para mi asma . El hombre no se debe juzgar por apariencias pero por sus hechos .A primera vista el mico aparenta ser mendigo ,para mi el es un angel que el universo me puso en el camino... Te pienso ..te quiero hermano!!! Feliz Ano

Friday, December 25, 2009

Merry Christmas

Feliz Navidad !!! Espero que esten al lado de esa persona que los ama sin condicion.El mundo puede que tenga sus condiciones pero aqui la unica condicion es amar a su hermano con todas sus imperfecciones...I love you all

Saturday, December 19, 2009

Wednesday, November 18, 2009

Abrazado a la Tristeza

Y veras sin duda el resurgir poderoso del guerrero,sin miedo a leyes ni a nostalgias y lo veras caer una y mil veces y levantarse de nuevo con la pura bandera de su raza.Soledad de amores triste y pura..Soledad de amores y locura...Siembran guerra ,muerte ,hambre y terror. Cosechan odio y dolor ..CALAMIDADES! Comparto este video con ustedes gracias a mi querido Monchito que me pidio que buscara a ESTRECHINATO Y TU. Lo que me encontro fue esto ...Gracias Monchito por estar y pensar en mi..Besitos de madera a todos ustedes

Tuesday, November 3, 2009

Espejo

..Mirate al espejo ..Quien eres? Te gusta lo que te dice tu reflejo? No hay reja ,distancia ni tiempo que se interponga en el hombre que se esconde dentro
...No hay sociedad que te hable de ti ...No hay fin sin nuevo comienzo .....No hay aprendizaje sin malos momentos ,busca tu centro.Ahora fija tu mirada hacia el horizonte. Liberate ,estas a tiempo.

Monday, October 19, 2009

Salvame

Hasta que la ultima gota se agote....Hasta que el sol deje de bendecirnos con su luz ......Hasta que la luna deje de guiar nuestros pasos entre bosques y montes..el hombre no podra entender que la cosa es en serio. Tengo sed ,tengo frio y no veo ningun camino ..SALVAME

Friday, October 9, 2009

El SILENCIO MATA!!!!

LEAVE AFGHANISTAN ALONE AND COME HOME!! NO More damage No more pain No more bloodshed in foreign lands!

Thursday, October 1, 2009

Cual es tu pregunta?

Te preguntas :Que es posible? Todo es posible si te dedicas con coraje! Tiene poco de que quejarse y mucho que agradecer, asi que levantate y anda ! Tu alma te lo pide, recuerda que las limitaciones son cuentos de miedo .

Thursday, September 24, 2009

metiendo la pata

esperando tener una idea...

Thursday, September 17, 2009

Visitando el blog de mi tia

Me paseo por el blog de mi tia a ver como estan las cosas y a saludar a sus nuevos seguidores..Mi nombre es Vinicio .Soy una gran inspiracion para mi tia, ella regreso a los Estados Unidos para verme nacer .Cuando pueda caminar pienso pasearme por el planeta , conocer otros paises y los ninos tambien. Le voy a dejar un consejo ;Mi tia es un poco timida y ademas no domina el castellano tan bien como el ingles .Noventa seguidores son muchisimo para una vieja que no le gusta el estres (me muero e risas)jijiji! A veces se esconde en una porqueria de blog que se llama SELF , Le advierto que no pasen por esos lados ya que no pueden entrar los chicos como yo(no pierdan el tiempo). Los ninos somo la inspiracion de ustedes los viejos,o no? A veces nos llaman mocosos y creo que es de carino .Espero no aburrirlos con mi entrada porque creo que me veran mas a menudo.Soy defensor de los enanitos como yo , mi tia me dice que hay chicos muriendose de hambre en otro paises ,eso me jode el apetito y pienso tocar el tema con ustedes muy pronto...Cordial saludos a los nuevo seguidores ...Porfavor nada de estres en este sitio que no quiero llegar a calvo.

Wednesday, September 9, 2009

Corro Con Los Lobos....Defiendo con uña y diente


No es suficiente que han arruinado medio planeta aun le falta acabar con todo lo que representa madre tierra? Que decepcion tan grande siento , que defensa pero unas y dientes tengo para protegerme de la ignorancia del hombre . No es suficiente que hayan inventado el playstation aun quieren mi sangre para deporte ! Yo no estorbo su ciudades ni sus hogares ,porque vienen a cazarnos en nuestro nido?A matar nuestras familias y nuestros hijos !?999 Solo pensarlo me hierve la sangre , solo pensarlo me llena de ira y resentimiento!!! (La imagen no es mia ..)STRESSED

Friday, September 4, 2009

Hermanos Inmigrantes


No importa donde vaya siempre sere extranjaero!! Madre tierra es tu casa ...Se le piensa , se le siente..

Wednesday, September 2, 2009

Alimento para el Alma




Tiempo que no subia apreciar el cerrar del dia!Sentada en la azotea no podia pensar en nada ,solo mirar hasta donde mi vista alcanzara .Tomaba un cafe y me nacio,bueno seria colocar una hamaca entre el sol que se despide y la luna que me recibe. Una cuna entre madre y padre .Alimento para mi centro! Genial...Tienes donde alimentar tu alma? One Love solo es posible si existe Self Love..(No Stress)

Friday, August 28, 2009

Sting - Send Your Love: Revised Version

Mandandole mi amor desde este pequeno rincon que habito en nuestro inmenso planeta...Que tengan un hermoso fin de semana.Bendiciones y abrazos de oso.

Tuesday, August 25, 2009

Nuestros hijos duermen el la calle de Cartagena

Son las doce de la tarde ...Sabe usted adonde estan nuestros hijos?La familia no se nace ,se hace.Un nino en la calle es la responsabilidad de todos.O no? Piensen ...El dia de hoy nos sentimos seguros pero no sabemos en que vereda dormira nuestra sangre en el dia de manana...One Love (esta foto fue tomada en las calles de Cartagena Colombia
,por quien ? No se.)

Thursday, August 20, 2009

Free Hugs Campaign -

..Quiero compartir este video con ustedes...... No Stress World!!!! .Estaremos de acuerdo que no siempre podemos estar de acuerdo!! Te acepto tal como eres ! Regalame un abrazo hermano , descarga en mi hombro todo lo que te tormenta ..Este video y campana empezo 2006 por el muy querido Joan Mann...... ONE LOVE

Sunday, August 16, 2009

Somos diferente?

El amor no contiene color ni ingrediente que separe ...La diferencia es lo que enriquece nuestra union
y contribuye a la inmensa diversidad que adorna nuestro planeta...

Monday, August 10, 2009

Cartagena Colombia




La pesca! El Laguito esta ubicado en Boca Grande. Es uno de mis lugares favorito porque nunca e sentido stress en este sitio...de costumbre llegaba a almorzar y tomar sol.

Thursday, August 6, 2009

FUCK LA MIGRA!!!!!!



Somos una nacion de inmigrantes ....Cuando veas uno de lo nuestros extiendale la mano es tu padre, tu hermano,es tu hijo,tu abuelo...Este blog es anti -stress pero no anti compasion. La verdad ..solo la union realiza suenos.No todo lo que brilla es oro y en esta ciudad son muchos que llegan con un sueno y terminan viviendo una pesadilla. Brinda tu mano a un hermano que la recompensa es inmensa. La explotacion laboral esta consumiendo el espiritu de nuestra gente y luego no le quieren legalizar su estadia en un pais que se a robado las riquezas de sus tierras..Quisiera manana perder mi trabajo por dejar esta entrada. Sin fronteras

Saturday, August 1, 2009

Orgullosa de mi herencia ...Soy Taina hija de la tierra

En resumen, la historia de la extinción Taína nunca ha sido verdadera. Más bien, la cultura Taína es la raíz más fuerte de la mezcla Afro-Mestiza Criolla Dominicana. Antropología nos enseña que no existe una raza "pura" ni una cultura "pura"—con cada generación la composición de una población cambia. Entonces, podemos decir que aunque el físico de los Dominicanos es “mezclada,” “mestizada,” o “mulattada”—multi-biológica—todos de ellos comparten una herencia común, simplemente al practicar las formas culturales tradicionales. Aunque los Dominicanos hablan español, no significa que sus raíces vienen de España. Además, aunque la gente no use plumas en su pelo, no significa que no son indígenas. Y, aunque una persona quiere celebrar sus raíces Taínas, no significa que ellos quieren negar sus antepasados africanos o europeos. [3]

Hoy en día, como profesores, investigadores y estudiantes, tenemos que tomar la responsabilidad de re-examinar críticamente la historia de la extinción Taína desde un punto de vista lejos de la política racista y agendas nacionalistas. En esta manera, podemos abrir la puerta para que todos los dominicaños puedan entender su propia historia, identificar con sus propios ancestros, celebrar su cultura tradicional, y utilizar esta conociencia pare encontrar un camino que conduce a un futuro post-colonial. "Herencia" puede definirse como el legado cultural y biológico que la gente contemporánea ha llevado en su pasado ancestral y que forma una parte de su identidad comunal en el presente. La herencia Taína esta ubicada en la Republica Dominicana en muchas formas, incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de las hierbas, tecnologías, artesanías, arquitectura, creencias espirituales, vida familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguíneos (Ferbel 1995;García Arévalo 1988; Vega 1980; Weeks y Ferbel 1994). Esta herencia Taína ha sido pasada de generación en generación con orígenes de gente de lengua Arahuaca quienes emigraron al Caribe desde el valle del rió Orinoco unos 1,500 años antes de la colonización Española. Los arqueólogos creen que había una cultura Taína distinta, desarrollada en el Caribe por el año 600 B.C. y floreció por 900 años antes de Colón (Rouse 1992; Weeks y Ferbel 1994). Con el entendimiento de esta escala de tiempo, no es sorprendente que los Taínos tenían una cultura bien plantada con un entendimiento profundo del paisaje y medioambiente del Caribe. El impacto de la Colónización Europea del siglo XV fue devastador para los Taínos y cambio drásticamente la estructura de sus modos de vida. Confrontados con enfermedades mortales extranjeras, forzados en sistemas dominantes de poder social, económico y político, se les perdieron sus derechos a la tierra, a la expresión libre y en muchos casos a la misma vida, los Taínos tenían que crear maneras radicales para sobrevivir. La resistencia tenia muchas formas. Muchos Taínos peleaban contra los invasores que tenían ventaja, pues venían con armas de fuego, espadas, caballos, perros, y trampas. Muchos Taínos se escondieron en comunidades aisladas cimarrones, junto con esclavos Africaños fugados, lejos de los pueblos Colóniales y plantaciones. Otros estaban forzados en esclavitud y posiciones de trabajo, y vivian lado a lado de los africaños y españoles. Una estrategia para sobrevivir es la invisibilidad. Los Taínos no mostraban su identidad y así podían sobrevivir en su nueva situación. [6]

El historiador dominicano Frank Moya Pons (1992:137) muestra que durante el período de la colonización Española, comenzó un proceso de "transculturización" donde los Taínos se mezclaron con la población española, junto con esclavos Africanos, dando luz a una nueva cultura criolla. Se muestra en el censo de los archivos de 1514 que 40% de los hombres españoles tenían esposas Taínas (Moya Pons 1992:135). Interacciones entre Africanos y Taínos están documentadas en archivos de plantaciones y en descripciones de comunidades cimarrones (García Arévalo 1990:275). Más allá, la historiadora Lynne Guitar (1998) muestra la marginalización histórica de los Taínos, comenzando con los escritos del Padre de Las Casas en el siglo XVI. Se declararon extintos los Taínos en documentos oficiales—con el propósito de legitimar el control colonial y para racionalizar la importación de esclavos Africanos. Al mismo tiempo, referencias de indios y Taínos continuaban apareciendo en testamentos y procedimientos legales, mostrando su sobrevivencia en la sociedad colonial.[7]

A través del tiempo, una población campesina, pobre pero con tierra, se desarrolló del grupgrupo original de indígenas, Africanos y Europeos. Ellos continuaban compartiendo cultura y sangre, haciendo sus propias comunidades. Como éstas comunidades estaban luchando para sobrevivir en la tierra, ellos tenían que usar todo su conocimiento cultural. Naturalmente ellos buscaban su herencia Taína, porque representaba muchas generaciones de sabiduría, tradición, e historia oral de la tierra. Esto aún sigue para los dominicanos de hoy, especialmente en el campo agrario. La próxima sección de este papel intenta dar un resumen parcial de la herencia Taína para mostrar la fuerza cultural que sigue existiendo. [8]


Ejemplos Lingüísticos de la Herencia Taína
La República Dominicana usa el nombre indígena "Quisqueya" como referencia a su país. A los Dominicanos les gusta llamarse "Quisqueyaños". Este nombre también aparece en las primeras palabras del Himno Nacional Dominicano: "Quisqueyanos valientes..." [9]

El idioma español tiene unos centenares de palabras que vienen del idioma Arahuaca indígena del Caribe. Esas palabras son más que nombres de objetos, lugares, flora y fauna que no existían en el idioma español, por ejemplo canoa, huracán, hamaca, caimán, barbacoa, tabaco, maraca, iguana, manatí. También hay muchas palabras y expresiones que son indígenas en origen y que se usan comúnmente, como; mabí (un jugo natural), macana (arma de policía), y macuto (mochila de mano). La frase Taína "un chin" o "chin-chin" significa una cantidad pequeña, y es tan común como la frase española "un poquito". El uso de esas palabras y expresiones sugieren una relación compleja entre las culturas. [10]

Muchos, o tal vez la mayoría, de las ciudades, campos, ríos, y lomas de la isla llevan nombres indígenas, incluyendo: Amina, Bao, Bonao, Cotuí, Cutupu, Dajabón, Damajagua, Guajaca, Guayubín, Inoa, Jacagua, Licey, Magua, Maguana, Mao, Nagua y Samaná. La majaría de los ríos tienen nombres Taínos, incluyendo: Haina, Maimón, Ozama, Sosua, Tireo, y Yaque. La mayoría de los árboles y frutas tienen nombres Taínos como: Anacajuita, Caimito, Cajuil, Cana, Caoba, Ceiba, Cuaba, Guacima, Guaño, Guao, Guayaba, Guanábana, y Guayacán. Además de flora, hay cientos de insectos, aves, peces, y otros animales conocidos por nombres Taínos. Incluyendo: Bibijagua (hormiga), Comején (termita), Carey (tortuga marina), Hicotea (tortuga de rió), Guaraguao (águila) y Haiba (cangrejo). [11]

A través del proceso de mestizaje, donde los hombres españoles colonizadores buscaban esposas Taínas, se formó un sistema de patriarquía. Por esta razón los apellidos Taínos no sobrevivieron. Pero los Dominicanos usan nombres históricos de los Taínos para sus hijos. Ejemplos incluyen los políticos Caonabo Polanco y Hatuey Deschamps; y el músico Guarionex Aquino. [12]

Muchos Dominicanos pueden distinguir un nombre Taíno por su sonido. Puede ser que el dialecto Dominicano de transformar palabras con terminación "-ado" hacia el sonido "ao" es un vestigio de pronunciación Taína (colorado = colorao). Sin embargo, de su verdadera historia, es cierto que existe una asociación romanizada con estas pronunciaciones de los campesinos y Taínos. Otro ejemplo es el uso de la "i" con palabras que terminan con una "r" (calor = caloi). [13]

Es interesante que algunas palabras Taínas que se usan en otras partes del Caribe no se usan en la República Dominicana—se usan palabras españolas. Lechosa es un ejemplo. La palabra indígena es papaya. Aquí se usa la palabra española piña, y no la palabra indígena, yayama, y la palabra española cotorra en lugar de la indígena iguaca. Sin embargo, mucha gente sabe los nombres indígenas aunque no las usan. Hay algunos ejemplos donde se usan las dos palabras—indígenas y españolas—intercambiablemente, como la palabra española tarántula y la palabra Taína cacata (Figura 4). [14]

Fig. 4Artesanías y tecnología
Cerámicas locales usan formas básicas de orígenes transculturales. Muy popular en el campo contemporáneo es el uso de tinajas, que son envases grandes para guardar agua. Alguna gente todavía conserva la tradición de poner una piedra indígena (piedra de rayo) en el fondo de la tinaja para proteger la casa y para mantener el agua limpia. Hay también vasijas redondas para cocinar, que se llaman ollas. Con la disponibilidad de cubos plásticos, y envases y ollas de metal, el uso de cerámicas en la cultura dominicana está bajando. [28]

Los Taínos tenían una tradición muy fuerte de carpintería y artesanía de madera. Los Dominicanos se les pierden, progresivamente, sus habilidades de trabajar con la madera. Esa realidad es debido a la deforestación y la falta de muchas maderas finas, como la caoba y el ébano. Aún hay una producción de muebles finos que incluye mecedoras, que son bien conocidas, y sillas que están disponibles para visitantes y en las casas hasta los más pobres. [29]

Bateas son envases planos que se usan para cargar frutas. Su origen es Taíno y muchas veces están asociados con la lavo de oro en los ríos. Estas se siguen usando cuando el precio del oro sube. Las bateas, iqual que las cerámicas, se usan menos por la llegada de envases plásticos. Los artesaños de bateas no tienen madera dura, y por eso tienen que hacer bateas de menos calidad que antes. Algunos están experimentando para el mercado turístico, haciendo cucharas y tenedores decorativos de madera. Es interesante ver que la palabra batea aún se usa para las poncheras plásticas. [30]

Hay lugares por la costa y ciénega donde gente todavía fabrica canoas y cayucos, embarcaciones chiquitas. La manera de hacer una canoa de una palma real, como un abrevadero para las vacas y puercos, está todavía en practica en algunos campos. Esta tecnología es más y más rara porque es más fácil cortar ruedas de camión para la misma función. Es también interesante que esos abrevaderos se llaman canoas (Figura 6). [31]

Fig. 6



Calabazas que se llaman higüeros, el nombre indígena, son de diferentes tamaños y formas, y los campesinos los usan como vasos para agua, tazones y evases (Figura 7). Macutos, bolsas de fibra de guana o cana, aún se usan, pero son menos apreciados por la disponibilidad de sacos de plástico y papel. Canastas hechas de bejuco, palmas, cabuya, y otras fibras nativas, se usan para envases. Fibras de cabuya aún se usan para hacer sogas y látigos, pero fibras sintéticas son cada vez más populares. El uso de algodón nativo ha desaparecido con la importación de tela. Las hamacas están hechas hoy con hilo de nilón, y las venden a los turistas. Para Dominicanos, las camas han desplazado las hamacas. Finalmente, los carniceros usan fotutos, las “trompetas Taínas” que son caracoles de lambí, para indicar que tiene carne fresca y de que tipo. Pero eso también está desapareciendo como una forma cultural. [32]

Fig. 7



Arquitectura
La palabra bohío describe una casa campesina con techo de cana y paredes de yagua (palma real), que tiene orígenes Taínos. También describe un rancho, patio o estructura que tiene techo de cana o palma típica. Los bohíos tienen forma circular, como el caney indígena. Pero también pueden ser construidos en una forma rectangular. Cana se usa, si esté disponible, porque resiste el agua y dura hasta veinte años; además tiene propiedades de ventilación. También un techo indígena se aprecia por su belleza y se usa en discotecas, restaurantes, hoteles, y galleras. Bejucos pueden ser usados para enganchar una estructura, pero los clavos son más comunes. Ademas casa hecho de yagua de la palma real son Taina en origen (Figura 8). [33]

Arte, Poesía y Literatura
En los campos de arte, poesía y literatura, los Dominicanos han usado muchos temas indígenas (García Arévalo 1988). Trabajo de pintores cibaéños como Luis Muñós, Bottín Castellanos, y Gina Rodríguez usan temas Taínos y tecnología indígena en sus expresiones artísticas. Temas indígenas también aparecen en obras de poesía, literatura teatral y danza moderna. El merenguero Juan Luis Guerra, por ejemplo, usa muchos temas indígenas en su música—por ejemplo, hay una obra reciente que se llama Areito, nombre Taíno para una fiesta. En muchas canciones hace referencias a los Taínos, incluyendo los caciques Enriquillo y Anacaona. No podemos olvidar que el merengue y la bachata llevan instrumentos y ritmos indígenas, como es el uso de la güira. [37]


Identidad Popular
Tal vez la asociación más fuerte con el pasado indígena viene con el rasgo biológico conocido como el color "indio". Muchas cartas de identidad oficiales usan el término trigueño para describir el color de la mayoría de los Domicanos. Pero la palabra indio es el concepto más común para la tez Dominicana y de la raza de su gente. Este término, popularizado por Trujillo para separar los dominicanos de sus vecinos Haitianos, no es una palabra que trata de la herencia indígena, sino es una definición de la manifestación de ser criollo o multibiológico. [38]

Dobal (1989:25) escribió sobre cualidades físicas indígenas, temperamentos y sensualidad del origen Taíno, y sugiere que el pelo largo y lacio, ojos marrones y grandes, y la piel suave de las campesinas son de origen Taíno. Aunque estas descripciones parecen obvias por Dobal, las características físicas son subjetivas y no son confiables para interpretar generalizaciones culturales. También es muy difícil usar las descripciones que nos dejaron los españoles para describir la belleza física de los Taínos y entender como ellos parecían. Sin embargo, los rasgos físicos de una comunidad cultural son muchas veces conocidos por sus miembros. Muchos Dominicanos piensan como Dobal que saben la fisonomía de los Taínos y la herencia biológica en los Dominicanos de hoy. Dobal sigue explicando que el Dominicano tiene la herencia indígena por su amor a la libertad, la falta de ambición, el amor a su patria y el lugar de su nacimiento (Dobal 1989:26). La fortaleza y bravura es una cualidad de los Taínos asumido por los Dominicanos, y muchos campos que se conocen por el coraje de su gente son sitios donde se dice había mucha gente indígena. La matrifocalidad es una característica descrita en documentos sobre los Taínos y que aún existe. Tal vez es el amor matrifocal que sugiere Dobal de estar en el lugar donde nació y creció. [39]

En la Republica Dominicana, las oportunidades históricas y contemporáneas de casamientos entre individuos de diferentes herencias Africanas, indígenas y Europeas han sido muy altas y han producido muchas mezclas biológicas en la población. Hay variaciones tremendas en rasgos "raciales", por ejemplo, textura de pelo, color de piel, y forma de cara. Los Dominicanos conocen y hablan de la biología, diciendo que algunos parecen mas "Negros", otros mas "blancos", y otros mas "indios". En este sentido, los Dominicanos sonparecen como un pueblo multibiológico. No obstante, muchos dominicanos tienen combinaciones de rasgos raciales que lo hacen muy difícil saber su linaje biológico. Los dominicanos han inventado nombres de mas de veinte diferentes apariencias físicas incluyendo: trigueño, indio, indio claro, indio oscuro, canelo, pinto, etc. Estas descripciones físicas no están basadas en ningún conocimiento de su descendencia biológica. O sea, en la misma familia apareces personas de diferentes colores. Es decir, no existe una cultura distinta negro-dominicana, indio-dominicana o blanco-dominicana. Si, existen diferencias regionales, pero en general las diferencias culturales son más fuertes dentro de los Dominicanos ricos y pobres, y dentro de los Dominicanos de la ciudad y del campo, y esas diferencias no son tan grandes cuando se busca una identidad cultural común. En conclusion, podemos ver que la cultura es mas fuerte que el color de la piel. Y asi es en otras comunidades indigenas contemporaneas como los Lumbee, Haliwa, Pequot, Lakota, Cherokee etcetera, donde gente mezclada son igualmente indigena como los de supuestamente “sangre pura.” [40]


Cultura Popular
La imágen del Taíno se romantiza en la cultura nacionalista y capitalista Dominicana. El gobierno usa caciques Taínos como héroes nacionales en sellos y en la moneda. Hay imágenes que se usan en esculturas, en edificios, que muchas veces muestran esclavos encadenados. Los indios son denigrados como mascotas vendiendo los siguientes productos: Soda Enriquillo, saladitas Guarina, ron Sibonei, galletas Hatuey.... El nombre Taíno es un adorno para los negocios. Una cerveza popular se llama Quisqueya. Para muchos Dominicanos esos productos son la asociación más conocida de su pasado indígena. Al mismo tiempo, había imágenes hispanas para promover la identidad Dominicana. Cristóbal Colón es un héroe nacional oficialmente (Figura 9). [41]

Fig. 9



Pero también muchos Dominicanos piensan que es mala suerte (un fukú) decir el nombre de Colón. La Isabela, una de las primeras Colónias Españolas, fundadas por Colón en la costa norte de la isla, tiene espíritus malos españoles. Estos ejemplos pueden ser interpretados como rechazos de la identidad española. Durante una protesta contra el quintocentenario, había literatura distribuida que decía "...vamos a conmemorar la resistencia indígena, negra y popular en la llegada de Colón" (Ferbel 1995:202) En ese tiempo yo vi una imagen que parecía simbólica de la identidad popular: San Miguel, vestido como un indio, con pelo largo y piel de color indio, estaba peleando contra el diablo, el cual tenía la cara de Colón y sus alas eran banderas de España y los Estados Unidos (Figura 10). [42]

Fig. 10



Conclusión
En un sentido, la colonización española estaba victoriosa: declaraban que los Taínos estaban extintos y surgió una ideología nacionalista hispana que ha dominado discusiones de la identidad del país. Pero, con una reexaminación mas enfocada en la persistencia de formas culturales con orígenes Taínos, vimos su fortaleza. Las raíces de la cultura tradicional Dominicana son verdaderamente Taínas. Los Dominicanos quienes reflexionan sobre la extinción de los Taínos que aprenden en las escuelas y en la cultura nacionalista, entienden que es un cuento parcial de su identidad. El profesor Dominicaño Antonio de Moya (1993:10) escribió que "El genocidio Taíno es la gran mentira de nuestra historia... los Taínos dominicanos siguen viviendo 500 años después del contacto europeo". [43]

El camino que tomará la identidad Taína en la Republica Dominicana dependerá en dos factores: primero, la resistencia de los elementos culturales indígenas en contra de la cultura del Oeste, la cultura de desarrollo y globalización, y segundo, el trabajo de individuos y comunidades motivadas de examinar críticamente la composición de su identidad. [44]

Mi entendimiento es que la identificación con la herencia tradicional viene de la enseñanza de las madres y abuelas a sus hijos y nietos, del compromiso de los individuos en su comunidad, y del amor y respeto por el espíritu de la tierra donde la gente nace y ama a su hogar. Tal vez no es una cosa fácil para los Dominicanos, Colonizados por años, viviendo en una nación "subdesarrollada" bajo un orden global. Como dicimos en el Cibao, “No es facil, compai’!” Pero para "Quisqueyaños valientes" con gran espíritu y siglos de resistencia, es tan natural decir, "No hay más na. ¡Hay que echar pa’lante!"[45]



Gracias al Dr P. J Ferpel es quien escribio este documental






Monday, July 27, 2009

Te amo


La libertad no es una opcion es nuestro derecho ....Llegamos al mundo.. Amamos ,lloramos y sembramos...Nos proponemos metas , algunas se alcanzan otras olvidamos en el camino cuando cambiamos ....Nos caemos y luego tenemos que levantarnos......es parte de nuestra evolucion el cambio .....Hijo eres libre de escojer tu rumbo ,tu vida , las experiencias que contaras a tus nietos las escojes cada dia ..disfruta tu verano y recuerda que te amo

Friday, July 24, 2009

WE SHALL OVERCOME!!!







This land was made for you and me?

Thursday, July 23, 2009

mientras tanto




Despierteme cuando llegue a mi destino final,mientras tanto podemos improvisar?

Wednesday, July 22, 2009

Desperdicio de vida!!!!!




Mientras aqui se desperdicia el agua en otras partes del mundo no se encuentra suficiente para sostener la sed de un solo miembro en la familia. Me indigna como la vida de muchos fluye sin aprecio , nuestros vecinos en otros paises mueren de sed por escaze de agua! Siete meses atras estuviera yo con un balde al lado de esta fuente .Hoy estoy supuesta a pasarle por el lado e ignorar mis experiencias? No ...llamen a los bomberos

sin fronteras